Мирослав, князь Дреговичский

Мирослав, князь Дреговичский - книга Эдуарда Скобелева в своеобразной форме воссоздает тысячелетний период истории языческого восточного славянства: от мифов о происхождении славян до трагической смерти в 1015 году великого князя Владимира. Книга насыщена богатейшим опытом истории и непреходящей мудростью народа. 

В своё время мне очень повезло - будучи ещё молодым, я увидел эту книгу в магазине и купил. Книга довольно необычная. Написана условно на старославянском языке, но читается легко.  А старославянский стиль придаёт необыкновенное чувство сопричастности к чему-то настоящему, летописному. Наверное без этого книга бы не была столь увлекательной.

Я не только расскажу об этой книге, но и дам возможность её прочесть - ссылка на электронную версию будет в конце статьи.

Конечно, книга «Мирослав, князь Дреговичский» будет интересна прежде всего тем, кто любит Историю, тем, кто понимает, что без прошлого нет будущего.

Так что определяйтесь - интересна ли она лично Вам.

Мирослав, князь Дреговичский - это не только непреходящая мудрость народа, это не только глубоко осмысленное историческое повествование, но это ещё и интересные гипотезы, основанные на изучении огромного количества материалов, сопоставлении зачастую отрывочных сведений, дошедших до нас из той далёкой эпохи.

Я очень часто перечитываю эту книгу, пожалуй чаще, чем любые другие, и каждый раз открываю что-то новое для себя.  Приведу несколько выдержек из книги:

Мирослав, князь Дреговичский - выдержки

Читать надо вдумчиво, останавливаясь для осмысливания практически каждого предложения.

Спешка здесь совершенно неуместна.

Мирослав, князь Дреговичский

У человеца два глаза — зрети радость и печаль; два уха — внимати похвале и хулению; две ноги — опиратись о твердь и бествердье; две руки — кормитись и питати пищею. Одна же голова: сопрягати сомнение и надежду, мгновение и вечность, просветление и блуждение во тьме, дабы боль и радость стекались, яко события стекаются в жизнь, долгие дни в короткие годы, а плынь свивает ручьи и реки в неоглядное море. Опорою (человеку) и залогом совершенства (его) — пять пальцев, они же пять поколений; помнити, ведая,— долг словени и наипервая заповедь от Начал.

Мирослав, князь Дреговичский

Не ведающий о предках что еще знает? Кто не подражает, идеже сыщет пример и обрящет силу? Кто не памятует, чем укрепит и восполнит потраченную волю, идеже почерпнет восторженные глаголы?

К сожалению, многие сейчас считают что изучение Истории это лишняя трата времени, отвлекающая их от насущных глобальных проблем и созерцания себя в Инстаграмм. Книга Мирослав, князь Дреговичский, конечно-же не для них.

Ещё пара выдержек:

Бывати ли дню без ночи? Бывати ли жаре без холода? Бывати ли слову без сомнения? Бывати ли обладанию без пустоты в руце (обладателя)? Увы, увы, недолог час горлицы, но воркочет приветливо, недолог час цвета макова, но пестрит в поле без скорби. Не станем (и мы) скорбети, дондеже живы; живое — в любование, отжилое — в поучение, а тяготы не в счет, ибо не уклонитись. В слове малом уместится ли мир? Се причина, что не разумеют, соприкасаются желанием, а чистым помыслом редко. В чюжих садах красны яблоки, да злы сторожи. ...

Возьму песок и посею - не растет. Возьму мысль от бозей и осветлю душу светцем негасимым — темны (в ней) углы. (Ничто) не поселяется (там), идеже нет духов прошлого. ...

Коли прежде не страдал, проникнешь ли в страдание? Коли прежде не угадывал совершенного, найдешь ли (ему) верное имя? (Одно) умирает и дает жизнь (другому), и без конца череда. Возникали племены, умножаясь, и пропадали; рассеивались в победителях, и победители исчезали в побежденных. 

Мудрость. Каждая строка - повод для вдумчивости и размышлений. А многие события, описанные в  книге «Мирослав, князь Дреговичский», просто неизвестны большинству читателей. И этим она вызывает ещё бо́льший интерес.

Вот один из сюжетов:

Рече Витард: «Тебя и твоих (людей) отпущу на волю, коли сберешь много войска и поможешь супроть Хуны. Клянись». Бос отрече: «Аз не решаю бранитись или миритись, но совет князей и старейшин». И боялся навлечи беду на Словень, поссорясь с Хуной; бе Хуна сильнее Годи, переломила бы и Годь, и Словени не дала бы покою; или сговорилась бы с годеми: пуще битых обидчиков нет.
И уби Витард старшего сына Боса пред очьми (отца), пронзив мечем сердце. Впроси: «Пойдешь ли теперь со мною? Вот еще твой сын, и знаешь, что ожидает (его)». Отрече Бос: «Теперь же николи». И стал насмехаться Витард: «Сам умрешь и других уведешь во мрак». Отрече Бос: «Отомстят, на то обычай, и неколебим». И полыхнуло небо огнем, и ударил град; испугавшись, воскликнул Витард: «Всех отдаю в жертву богам!» Але вновь загремело небо, отвергнув словы. И повелел Витард разложити большой костер, и сказал Босу: «Пусть ты или кто-либо из твоих мужей войдет в огнь и выйдет, тогда поверю силе ваших бозей». И рванулся меньший сын Боса, безусый отрок, але удержал Святовит. И сам, како был, в цепех, вошел в пламень, вышел же без цепей, без брады и без глаз, черен, яко уголье. И стоял долго, дымясь и тлея, доколе не упал. И содрогнулись, кто видел. И тотчас поворотил Витард из Словеньской земли, в ярости убив Боса и всех полоненных. Оплакали словене смерть Боса и его мужей и сохранили память о Святовите; первый кубок на всякой тризне пьют деревляне доныне за Святовита, ибо вошел в Огнь и Огнем остался. Витард же и вся Годь были сокрушены гневом Перуна: в то роковое лето прекратилось их царство; забрали их землю и жен хуне и кормили собак телами убитых.

Я рекомендую

Мне очень импонируют размышления автора о происхождении Руси и самого названия «Русь», да остальное всё захватывает и увлекает. А главное - книга заставляет думать!

Если книга «Мирослав, князь Дреговичский» заинтересовала, то возьмите её на моей книжной полке...

Материалы по теме:

Битва при Молодях

Баязет

Князь Игорь Святославич

Классическая музыка и её восприятие

Крепость Осовец – атака мертвецов

Славянские тотемы и Новый год по славянскому годослову